REVIEW JURNAL INTERNASIONAL“Science, Philosophy, and Religion Find Ground For Common Front”

REVIEW JURNAL INTERNASIONAL FILSAFAT ILMU

Disusun untuk memenuhi tugas mata

Kuliah Filsafat Ilmu yang di bina oleh

Ibu Dr. Sally Marisa Sihombing, S.IP.,M.Si

Oleh :

Rahul Manufan Pandra (203010702011)

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA TAHUN 2020

Identitas Jurnal Internasional

Judul : Science, Philosophy, Religion Find Ground for Commont Front

(Ilmu Pengetahuan, Filosofi, dan Agama menemukan landasan untuk

publik)

Author (s) : Watson Davis

Reviewed Work

Source : The Science News-Letter, Vol.38, No.12 (Sep.21,1994), pp 180+188+190 

Published By : Society for Science & the Public

Stabie URL : http://www.jstor.org/stable/3916566

Accessed : 25/02/2013 19 :07

Review Jurnal Internasional Filsafat Ilmu

“Science, Philosophy, and Religion Find Ground

For Common Front”

By : Watson Davis

Ringkasan Jurnal

Ilmu Pengetahuan, Filisofi dan Agama Menemukan Dasar untuk Publik

       Para ilmuwan, filsufdan agamawan bertemu diKonferensi Ilmu Pengetahuan, Filsafat dan Agama yang tergabung dalam manifesto Amerika melaluipemimpinnya atau  perwakilannya yang intelektualdan spiritual. Konferensi ini diadakan di Teologi Yahudi  

Seminari Amerika, New York, September 1940 di bawah pimpinan Presiden Louis Finkelstein sebagai perwakilan dari tuan rumah. Berawal dari doktrin kuno yang membahas  

tentang hakikat martabat manusia diformulasikan dalam bentuk modern Ilmu pengetahuan dan Filsafat. Mereka mencoba mempertahankan kebebasan dengan mempersatukan berbagai  pendapat para ahli untuk menemukan kesepakatan guna mencegah kehancuran yang  disebabkan oleh negara-negara dominan yang totaliter. 

     Manifesto menjelaskan, “Penurunan menghormatinilai-nilai etika dan agama di kalanganmasyarakat demokratis telah memperkenalkankebingungan intelektual dalam sistem  

pendidikan, literatur, dandalam organ opini publik pada umumnya.” Dan dalam kondisi ini Negara Totaliter mengambil keuntungan atas kebingungan yang terjadi terutama di negara demokrasi, yang totaliter telah memenangkan cukup banyak penganutnya bahkan di kalangan masyarakat bebas dunia. Hal itu menyebabkan semangat demokrasi memburukdan kekuatan resistensike lengan totaliter dan diplomasi berkurang. 

      Mayoritas filsuf dan para teolog percaya bahwa ada dunia yang melebihi alam semesta ini, seperti supranatural. Untuk para teolog ortodoks, mereka memiliki Tuhan  

sendiri. Para filsuf, atau ahli metafisika, percaya bahwa dalam beberapa kasus, apa yang mereka sebut dengan kebenaran filsafat adalah "superioritas" kepada kebenaran ilmu sensorik eksperimental asal mula dari apa yang mereka anggap sebagai "kerendahan" dari  

kebutuhan.Hal ini sama halnya dengan perbedaan antara Aristoteles dan Plato. Perbedaan ini memiliki implikasi dengan zaman saat ini, meskipun Gereja otoriter dapat disejajarkan  dengan ilmuwan dalam menentang rezim nazi yang telah mendirikan agama lain dan mencemooh atau menindas ilmu pengetahuan. Para filsuf dan teolog yang mengklaim kebenaran hakiki mengalami kesulitan dalam memahami dan menghargai kesediaan ilmuwan  

untuk mengubah pikiran mereka dalam menghadapi pembaharuan ilmu pengetahuan. Dalam

Konferensi Sains, Filosofi, dan Agama tersebut para filsuf dan teolog menyatakan pemahaman mereka akan hubungan sains dengan realitas manusia dan demokrasi.  

Para pembicara dalam bidang ilmu alam setuju bahwa empirisisme rasional dimana ilmu pengetahuan saat ini telah mencapai perkembangan. Dengan empirisisme rasional  

mereka menyadari bahwa metode penalaran didasarkan sepenuhnya pada data yang dirasakan oleh indera dan penalaran konsekuensi yang mengarah pada kesimpulan yang diverifikasi oleh indera.Para pembicara tidak setuju tentang batasan metode empirisisme rasional. Cita- cita dari penelitian ilmiah bertepatan lebih dekat dengan orang-orang dari demokrasi dibandingkan dengan bentuk lain dari masyarakat. Agama,filsafat, dan ilmu pengetahuan menunjukkan kesediaannya untuk  meminjamkan metode yang telah berhasil menyelesaikan beberapa masalah yang paling  

mendesak di dunia ini. Agama didefinisikan oleh Dr William E. Ritter, Veteran University of California biologi dan presiden kehormatan Layanan Sains, sebagai respon sensorik- ideasional dengan alam ketika alam diterima dalam keutuhannya yang tak terbatas sebagai  

jumlah. Pemikiran metode ilmiah direkomendasikan oleh Prof Philipp Frank dari Harvard sebagai pertahanan terhadap totalitarianisme, karena dalam pemikiran ilmuwan yang mampu  menjadi resistensi tertentu terhadap pemikiran regimented. Pelatihan dalam pekerjaan ilmiah  

untuk semua pemuda Amerika memberi mereka petunjuk umum dan fundamental dari sudut pandang demokrasi yang disarankan oleh Dr CP Haskins, dari Union College, Massachusetts  Institute of Technology dan Laboratoriesa Haskins, sebagai sarana untuk memberikan unsur- 

unsur bermanfaat dalam mengatur pelatihan militer, karena implikasi mengerikan dari pelatihan militer tersebut di bawah kediktatoran. Mahasiswa fisika dan matematika yang paling rentan terhadap propaganda para diktator, sementara penganut yang paling kritis dari totalitarianisme adalah salah satu siswa  dari ilmu-ilmu rekayasa. Para insinyur dan fisikawan mengenal dengan fakta-fakta yang 

sama, tapi orang teknis harus selalu mempertimbangkan aplikasi langsung dari pengetahuan.

Keinginannya untuk mempertahankan struktur ekonomi yang menguntungkan untuk kegiatan

teknis membuatnya secara khusus rentan terhadap ideologi yang tampaknya mempertahankan

struktur itu. Salah satu karakteristik utama dari sikap ilmiah adalah penolakannya .

Dr Frank menjelaskan bahwa Proposisi umum mungkin terdengar pernah begitu indah

dan dapat dinyatakan dalam rumus-rumus matematika, tetapi untuk ilmu pengetahuan mereka

hanya untuk dihakimi oleh hasil penggunaannya.Jika prinsip membawa penderitaan bagi

umat manusia saat itu, Dr Frank berpendapat, itu harus menjadi prinsip palsu dan kepalsuan

yang dapat diakui melalui penderitaan ini.Pelatihan ilmiah adalah perlindungan terhadap

prinsip-prinsip berikut hanya karena mereka terdengar penting dan benar.Dr.Ritter menarik

kesimpulan bahwa manusia selalu berbicara tentang keindahan, agama, pemikiran, politik,

ekonomi, moral dan idealisasi.Bahkan Darwin di kenal karena pemikirannya tentang teori

evolusi yang membuka tabir kealamian dan kesatuan dunia kehidupan.Dengan

menghubungkan ilmu pengetahuan dan agama, Dr.Ritter menyatakan bahwa adanya

hubungan antara teori evolusi Darwin dengan aturan alam Tuhan. Ilmu baru yang di usulkan

Dr. Laswell di khwatirkan akan menimbulkan masalah mentransfer sumber daya lama,

material dan limbah manusia yang berdampak pada martabat manusia.

Status sosial dan ekonomi yang di sebut dengan “menganggur” harus di hapus sebab

tidak ada gunanya dalam sosial. Laki-laki membutuhkan keamanan dengan dihormatinya

pekerjaan dan ilmu demokrasi yang dapat memberikan pengalaman dalam krisis dunia untuk mengintegrasikan kebutuhan kekuatan dalam perang teknis modern ini guna melestarikan

demokrasi vitalitas, jelas Dr.Laswell.

Ilmu demokrasi dapat memberikan aplikasi yang tepat dari pengalaman agar tidak

menghambat pertumbuhan ilmu pengetahuan. Ini akan dikhususkan untuk aplikasi waktu

yang tepat dari metode yang tersedia dan temuan ilmu pengetahuan sampai akhir

mewujudkan demokrasi dalam kehidupan. Setelah ilmu demokrasi tergantung realisasi

sepenuhnya dari kedua demokrasi dan ilmu pengetahuan.

Kesimpulan dan Saran

Kesimpulan :

Ideologi Diktator adalah ideology yang dimiliki seorang pemimpin negara

yang memerintah secara otoritarian dan menindas rakyatnya. Biasanya seorang diktator naik

takhta dengan menggunakan kekerasan, seringkali dengan sebuah kudeta. Tetapi ada pula

diktator yang naik takhta secara demokratis. Contoh yang paling terkenal adalah Adolf Hitler

seorang pemimpin partai nazi di jerman dikatakan “Diktator” karena selalu mempunyai

ambisi untuk menguasai, Soeharto di Indonesia yang menerapkan sistem otoritarian dimana

semua kehendak ada pada kendalinya, Josef Stalin dictator dari Uni Soviet yang

memperlakukan saingannya atau siapapun yang tidak sependapat dengannya secara kejam

dan tidak manusiawi, terutama pada masa pembersihan besar-besaran di Uni Soviet yang

memakan banyak korban jiwa.

Namun sistem seperti itu tidak akan berlangsung lama Adolf Hitler dengan kekuatan

militernya akhirnya menyerah ditangan amerika dan sekutunya begitu pula Soeharto di

Indonesia karena pada saat itu Negara mengalami krisis ekonomi semua kalangan yang

awalnya percaya kepadanya pada akhirnya juga menginginkan Soeharto turun seperti yang

dilakukan Demonstrasi para mahasiwa.

Para Filsuf, Ilmuwan dan agamawan memikirkan gimana cara untuk melawan

munculnya lagi Negara-negara yang memiliki Ideologi Diktator atau pemikiran Diktator dan

mencegah adanya pemikiran filsafat agama yang salah. Mereka mengadakan sebuah

konferensi untuk membahas melawan semua Ideologi Diktator yang menurut mereka tidak

pantas untuk diterapkan dalam suatu Negara sebagai bentuk penegakan martabat manusia

melalui perlawanan terhadap Ideologi Diktator.

Menurut Agamawan untuk menghindari Ideologi Diktator harus dilakukan

Musyawarah Mufakat dalam mengambil keputusan karena menurutnya agar semua kalangan

bisa mengeluarkan aspirasinya untuk kemajuan Negara-nya tanpa ada kesewenangan sepihak

sedangkan para Filsuf berpendapat bahwa ada sebuah kekuatan supranatural diluar alam yang lebih hebat. Mereka sadar bahwa mereka bisa membedakan, memiliki fokus baru, suara

dalam sesi ilmu pengetahuan alam maupun sosialnya Konferensi Sains, Filosofi, dan Agama

menyatakan pemahaman mereka akan hubungan sains dengan realitas manusia dan

demokrasi.

Para filsuf dan teolog yang mengklaim kebenaran hakiki sebagai mereka prerogative

mengalami kesulitan dalam memahami dan menghargai kesediaan ilmuwan untuk mengubah

pikiran mereka dan mengubah pengetahuan. Dan menurut para pakar di bidang alam ilmu

seperti Dr William E. Ritter dari Universitas California , Dr Philipp Frank dari Harvard , Dr

C. P. Haskins dari Union College , Massachusetts Institute of Technology dan Haskins

Laboratories , Dr Harold D. Lasswell dari Sekolah Washington Psikiatri dan Dr William F.

Al dari Johns Hopkins University sepakat bahwa empirisisme rasional melalui mana ilmu

pengetahuan saat ini memiliki mencapai status yang sekarang adalah prasyarat situs untuk

pembangunan masa depan alam ilmu pengetahuan, sejauh yang kita tahu . oleh rasional

empirisme mereka berarti metode penalaran seluruhnya didasarkan pada data yang dirasakan

oleh indera dan penalaran berturut-turut yang mengarah ke conclusions diverifikasi oleh indra

Saran :

Saran kami, sebagai ilmuwan sudah selayaknya kita mencari metode yang paling tepat

dan relevan dengan permasalahan bangsa dan Negara-nya. Dan menurut hasil diskusi

kelompok kami praktek dan teori para filsuf, ilmuwan, dan agamawan selayaknya

dikombinasikan menjadi teori yang seharusnya di buat paham bernegara supaya Ideologi

Diktator tidak menguasai dalam kehidupan bangsa dan ber-negara karena Ideology Diktator

adalah Ideologi yang hanya menguntungkan salah satu pihak.

Menurut kelompok kami, ideologi t harus dihapuskan dari muka bumi ini, sebab

ideologi seperti ini dapat membuat warga masyarakat dimana negaranya menganut paham ini

menderita dan tidak dapat menyampaikan aspirasi mereka. Sebenarnya keberadaan ideologi

sekuler yang melahirkan demokrasi liberal telah memunculkan kediktatoran gaya baru yang

berlindung di balik baju demokrasi. Para diktator itu juga banyak berlindung di balik HAM.

Hal ini bisa kita saksikan ketika sebuah masyarakat (negara) dengan suara mayoritas

menghendaki tegaknya hukum Islam, maka para diktator (barat) itu dengan berbagai dalih

berupaya untuk menggagalkan yang mereka inginkan.

Sebaliknya, jika dengan demokrasi dan produk turunannya (pemilu) mereka

mendapatkan kemenangan (atau sesuai dengan apa yang mereka inginkan), maka dengan

mati-matian pula mereka akan membelanya.Keadaan ini boleh jadi akan terus berlangsung

hingga akhirnya masyarakat dunia mengetahui bahwa apa yang selama ini berlangsung

bukanlah hakikat dari demokrasi yang banyak mereka pahami, melainkan demokrasi liberal

yang diinginkan oleh barat.

Demokrasi ini adalah sebuah ideologi yang diproduksi untuk membela dan

melindungi kepentingan barat, bukan untuk kepentingan manusia seluruh dunia. Jika kondisi

ini terus berlangsung, maka dengan sendirinya kepercayaan masyarakat dunia hilang hingga

akhirnya demokrasi akan ditinggalkan. Dan nampaknya inilah fenomena yang banyak kita

saksikan terjadi pada negara-negara yang tengah mempraktikkan demokrasi liberal.Jika periode zaman diktator telah berakhir dengan kemunculan demokrasi sekuler

liberal, lalu ideologi ini juga dengan sendirinya runtuh dengan berbagai sebab yang telah kita

bicarakan di atas, maka konsekuensi yang akan muncul adalah kembalinya khilafah rasyidah

adalah sebuah kepastian, tidak mungkin tidak. Sebagai contohnya adalah Mahdi, seorang

pemimpin muslim yang akan mempraktikkan hukum Islam secara total dalam

kepemimpinannya, maka dengan sendirinya ideologi sekuler dan praktik demokrasi akan

dibersihkan dari wilayah kekuasaannya, dan itu akan terjadi pada seluruh dunia.